河洛连香江：一场跨越千里的美学对话
2026年盛夏，香江之畔吹来一阵河洛之风。7月5日至12日，“河洛连香江——2026中原文化香港行”活动在香港中央图书馆与西湾河文娱中心先后呈现。活动以主题展览与舞蹈演出两大板块，将河洛文化的千年积蕴铺展于维多利亚港的波光之上。8天的展期中，逾百家境内外媒体追踪报道，累计传播量超2.4亿，展厅内人流如织，剧场中座无虚席。这场跨越千里的文化奔赴，不仅是一次中原文明的香港叙事，更是一场关于根脉的深度美学实践。
文明之美 寻根溯源的空间叙事
步入香港中央图书馆展厅，迎面是河洛文化的原点符号——“河图洛书”。黑白圆点错落排布，将浩瀚宇宙凝练为简洁的几何图案，传达出“天人合一”的宏大境界。
现场，当代艺术家以陶瓷与剪纸为载体重释上古神话。雕塑《龙马负图》在釉色流转间凝练河洛哲思，巨幅剪纸《伏羲女娲》以刀剪为笔，将非遗技艺转化为兼具东方气韵与国际视野的时代图腾。这两组作品，正是展览“古今对话，中西互鉴”策展理念的视觉注脚。
“河洛连香江”主题展览以“了不起的河洛文化”文脉展、“了不起的三彩”艺术展和“中原画风”美术展三大展区，全方位立体式呈现了中原大地鲜活而厚重的文化底蕴。“了不起的河洛文化”文脉展从上古时期的故事讲起，串联起“五都荟洛”的王朝盛景、客家南迁的千载足迹，以及百家姓的根脉图谱。
最引人注意的，是展区中央的“中华姓氏树”与铺满整面墙的迁徙地图。以洛绣呈现的“客从河洛来”河南日报专版前，观者久久凝望，一针一线里仿佛能听见故土的呼唤；孩童在姓氏树上挂上心愿卡，脸上闪烁着“找到来处”的安然与自豪。
中国文学艺术界联合会香港会员总会会长马逢国表示：“过去不少年轻人并不明白自己从哪里来，在文化表达上缺乏底气。当真正走进河洛，知道根脉所系，他们在对外交流中就会更加从容笃定。”《黄河母亲·哺育》创作者叶滨参观展览后动容地说：“如果不是年事已高，我一定要回河南故土看一看。”展览中，黄河的厚重磅礴与香江的灵动鲜活交汇碰撞，共同绘就了中华审美丰盈包容的宏阔图景。
非遗之美 技艺里的东方匠心
如果说“了不起的河洛文化”文脉展凝练了河洛文明之美，那“了不起的三彩”艺术展则完整梳理了唐三彩从首次出土至今的传承脉络，呈现了当代三彩从立体俑器走向瓷板、空间环境艺术的创新转型。
两千多年前的东汉，洛阳工匠摸索出多色釉共烧的秘密，为中国陶瓷叩开了色彩之门。从汉魏滥觞到南北朝积淀，这条色彩脉络终于在盛唐抵达第一个高峰：洛阳城外炉火熊熊，釉色在坯体上流淌交融，晕染出独一无二的纹理，化作陶俑衣袂、器物华彩。此后千百年，三彩从未停下生长的脚步：宋三彩清雅，辽三彩雄浑……进入当代，古老三彩重获新生：创作者守住千年三彩的核心技艺，也大胆打破传统器型和色彩边界，让三彩从立体俑器走向平整瓷板、生活器物和空间环境。
此次在现场展出的，不仅有三彩烧制流程图解、传统三彩复刻文物、走向世界的三彩艺术，还有走进寻常百姓生活的茶桌、装饰盘、瓷板画等三彩器物。不少外籍游客在作品前久久驻足，他们未必熟悉中国的历史，但面对这些釉色与造型，便能直观地感受到一种跨越文化的美感。
与三彩色彩流变相呼应的，是河洛剪纸、澄泥砚的精微雅致。非遗传承人畅杨杨现场演示二十四节气剪纸，一把剪刀、一张红纸，以极简曲线勾勒草木鸟兽。河洛澄泥砚《根在河洛》，以78个中原河洛发源姓氏为核心，采用篆书和魏碑两种书体交错排布，让人感受到绵延不息的文脉温度。
活态非遗工坊贯穿整个展期。香港青年现场定制剪纸肖像，家长带孩童体验简易刺绣……展览打破“只可远观”的审美隔阂，剪纸、制砚、刺绣匠人每日现场创作，观众热情围观，看剪刀游走、针线起落、刻刀雕琢。这种“可参与美学”，是本次中原文化香港行的创新表达，致力于让年轻一代读懂东方美学背后“天人合一、守正创新”的精神内核。
笔墨之美 “中原画风”诠释华夏气韵
“中原画风”美术展汇集河南老中青三代60余位艺术家的60余幅中国画精品，以水墨丹青搭建南北审美对话平台，诠释中原绘画独有的雄浑中正美学品格。
河南省文联副主席、河南省美术家协会副主席沈钊昌在导赏时介绍，彩陶纹样的朴拙线条、汉画像石的雄浑造型、龙门石窟的沉穆气度、碑刻书法的刚健笔力，共同熔铸为中原大地的美学根基，造就了“中原画风”厚重雄浑、写实质朴、中正大气的审美品格。
这场展览最动人的地方，是它把河南的“历史的厚重”和“时代的温度”都装进了画里。既有嵩岳太行、黄河奔涌的辽阔苍茫，也有车间里劳动者的笑脸、河洛人家的日常烟火，平凡却温暖。
中国文学艺术界联合会香港会员总会常务副会长兼秘书长余昭科表示，宋代是中国传统美学的集大成时代，而河南正是这一美学高峰的核心承载地。此次参展的河南画家，既承袭了宋元以来醇厚典雅的传统文脉，又展现出对时代精神的深刻观照。如此高规格、成体系的河南美术精品集中亮相香港，实属难得。
值得一提的是，展览特别融入数字创新，AI动态水墨装置将静态山水画作转化为流动影像，黄河流水、山间云雾在屏幕上缓缓舒展，契合香港流行审美。
视听之美 河洛唐舞演绎千年史诗
7月11日至12日，舞蹈《河洛唐舞》在香港西湾河文娱中心上演。这场流动、立体、有声的美学盛宴，以古典舞蹈复刻河洛历代审美风尚，完成静态展览之外的动态延伸。
剧目《唐宫夜宴》率先点燃全场，舞者复刻洛阳唐代乐舞俑体态，身姿丰腴灵动，步态轻盈俏皮。男子三人舞《三足问鼎》是中原雄浑美学的极致表达，舞者动作刚劲厚重，以人体线条还原商周礼器庄严审美。《丝路·胡腾舞俑》则展现河洛包容交融的审美特质，舞姿融合中原古典身段与西域灵动舞步，呼应河洛文化兼容并蓄的美学底色。演出布景坚持中式留白美学，极少繁复堆砌，以水墨山水、古建剪影为背景，深刻表达着含蓄悠远的东方美学精髓。
在港任教的河南籍教师曹贵溢观演后说，河南坠子、河洛舞蹈承载的乡土审美与中原精神，常年慰藉身在异乡的乡愁。这种根植血脉的审美共鸣，是跨越地域、无法割舍的文化羁绊。
舞台之上，千年河洛审美随舞姿流转。展厅之内，器物和笔墨沉淀文明诗意。静态展览与动态演出互为补充，构建完整、多层次的综合美学体验。
一条美学纽带跨越千里，豫港两地人民因同根同源而心意相通。从“河图洛书”的古老传说，到姓氏树前的驻足凝望；从唐三彩的窑变釉色，到《河洛唐舞》的曼妙身姿——“河洛连香江”以多元美学形态，完成了一次中原文明在香港的当代叙事。
“河洛连香江”，让香港市民看见的不只是河南的山水人情，更是一个“历史厚重与时代新风交相辉映的老家河南”。正如河南省委宣传部常务副部长郝常伟在开幕式上所言，两地“血脉相连、文化同源”。
当河洛乘风入香江，中原文化也正借港扬帆，奔赴更广阔的世界舞台。而整个活动，不仅是一次关于“我们从哪里来”的美学回答，也是一次关于“我们将往哪里去”的文化实践。（大河美术报记者彭彬、王伟杰、河南日报全媒体记者孟月）