香港文匯報|「金耀基九十書法展」河南啟幕

「金耀基九十書法展」9日在河南省美術館正式啟幕。「河南是漢文化中原聖地，洛陽是十三朝古都，鄭州古城有着3,000多年的歷史。在這裏辦展，就像是回到了文化的故鄉。」著名學者、香港中文大學前校長金耀基感慨地說，「對於每一個中國讀書人來說，河南都是一種故鄉的感覺。80歲書法展在香港舉行，90歲書法展在河南舉行，我感到非常榮幸。」這場展覽，不僅是金耀基藝術生涯的一次精彩呈現，更是他對書法藝術、文化傳承以及生命意義的深刻思考與表達。

金耀基的書法作品承載着深厚的文化底蘊和人文關懷，他告訴香港文匯報記者，此次展覽的100多幅作品，其中60%至70%為自己90歲所寫，其餘大多是85歲至89歲的作品。他還專門創作了諸多與河南有關的作品，這些作品不僅展現了他精湛的書法技藝，更傳遞出他對生活的熱愛和對文化的執着追求。

河南省美術館書記、館長董繼武在歡迎詞中表示，金耀基以學者之思治學，以文人之魂書藝，融通中西文化，其每一幅作品皆是「以筆寫心」的精神寫照，每一筆墨痕都承載着對中華文化基因的深情守望。

「90歲寫字更加健而有力」

金耀基自幼在父親的督導下勤練書法，少年時代便已踏上「翰墨之道」。他鍾情於行草書，形成了獨特的「金體」風格。「我的書法追求飄逸與風韻，受敦煌飛天佛像等文化元素的影響，我希望字能動起來，展現出風動的美感。」90歲的他並未有「人書皆老」的感覺，他反而覺得：「90歲比80歲時寫得更有進步，字更加健而有力。」

●金耀基表示在南辦展好像回到了文化的故鄉。

在書法藝術的探索中，金耀基深刻體會到了書法在歷史長河中的地位變遷。「書法在中國從漢到晉朝時期已經真正出現，被譽為『不朽之盛事』。然而在上世紀初，隨着西方文化的強勢進入，中國書法的藝術性卻遭到了質疑。」他回憶道，「當時有人認為書法不是藝術，甚至在民國初年，有學者主張漢字拉丁化，認為漢字不滅，中國必亡。」

但金耀基堅信，書法是中國的第一藝術，它不僅是中國文化的重要組成部分，更在世界藝術舞台上佔據着獨特地位。「如今，書法在世界範圍內的重要性已經毋庸置疑，它是中國藝術的獨特代表。」他自豪地說。

董繼武亦表示，期待能夠以這場展覽為契機，架起傳統與現代的橋樑，讓更多人通過筆墨讀懂中華文化的精神密碼。

笑稱百歲展或與機器人同辦

金耀基的書法展，不僅是他個人藝術成就的展示，更是他對文化故鄉的深情回望，對書法藝術的堅定信念。金耀基一生與書寫有不解之緣，就書寫性質言，「學術書寫」是其書寫的中心，也是其志業所在。

金耀基中文著述在百萬言以上，出版了《從傳統到現代》《百年中國學術與文化之變：探索中國的現代文明秩序》《中國的現代書寫》等。散文名家董橋論「金體文」時說：「這是文學的神韻，是社會學的視野，是文化的倒影，更是歷史多情的呢喃，都在金耀基的胸中和筆底。」

金耀基不僅在書法藝術上充滿熱情，他的幽默風趣也讓這場展覽增添了許多色彩。「90歲辦展已經很幸運了，古人可沒有這樣的待遇。」他笑着說，「王羲之當時只能在紹興和朋友喝喝酒，哪有我們現在的美術館。」他還展望未來，幽默地表示：「如果100歲時還有展覽，恐怕要和機器人同辦了。不過，機器人可能還搞不清楚我的書法，畢竟我的字可是有獨特韻味的。」

筆墨為媒 搭建豫港文化交流橋樑

中華教育文化交流基金會會長、集古齋董事總經理、香港書畫文玩協會會長趙東曉在展覽現場表示，河南，這片承載着中華上下五千年人文記憶的土地，是中華文字起源與書法演變的發源地，書法藝術在此代代相傳。此次書法展由河南省美術館與集古齋聯合舉辦，金耀基教授更是學貫中西、藝術融匯古今的大家，其書法源於家學，兼經碑帖熏陶，既具渾厚傳統文化底蘊，又有學術教育沉澱，於道法自然與直指本心間，賦予書法獨特藝術性與哲理性，其筆下線條精工揮灑，韻味別具。

開展現場觀眾絡繹不絕，金耀基的作品或優美飄逸、或古樸蒼勁，盡顯書法魅力，令到場嘉賓讚嘆不已。趙東曉表示，書法作為中華文化獨特符號，是無聲詩、無圖畫。此次書法展，以筆墨為媒，為河南與香港搭建起文化交流橋樑，有望不斷增進兩地情誼，促進文化深度交融，讓豫港在文化傳承與創新之路上攜手共進，書寫更多精彩篇章。（文、攝：香港文匯報記者 劉蕊、實習記者 任舜丞）

金耀基河南大學再談大學之道：追求至善與至真

金耀基昨日（9日）下午走進河南大學作了一場題為「大學之理念」的講座。講座現場座無虛席，不少師生都是金耀基的忠實粉絲，有的老師正在研讀金耀基最新版的《大學之理念》一書。

●金耀基走進河南大學講「大學之理念」。

《大學之理念》是金耀基的經典著作，在高等教育領域具有深遠影響。金耀基在上世紀七十年代中期前往劍橋大學做訪問學者期間，為該校古典趣味和現代精神的美妙結合所觸動。這引發了他對「大學」的深入反思，促成了其經典著作《大學之理念》的誕生。

該書最早於1983年出版，後風行華語學界，幾年間就重印了11次。2001年12月，生活·讀書·新知三聯書店出版了該書。2008年7月，該書增訂再版，新增了金耀基關於教育的兩篇文章。2024年，香港中文大學出版社出版《大學之理念》新版，將金耀基的經典作品《大學之理念》及2017年出版的《再思大學之道》二書合為一冊。

講座現場，這位「老校長」健朗如昔，思維清晰敏捷，將中國大學之理念的演習變革娓娓道來。金耀基關注到現代大學過度側重科學的求「真」，而忽略追求「善」與「美」的人文教育，部分現代大學忘記了自身肩負教育學生辨別對與錯的責任。

他認為，雖然擁抱多元是美事，但當人類缺少判別對錯的能力，轉投極端相對主義，會非常危險。他還提到，中國現代大學在借鑒西方大學制度與精神的過程中，知識核心由經學轉向科學，從追求「至善」轉向追求「至真」，而講「德性之知」的道德教育和價值教育則被邊緣化，這是值得關注和反思的問題。