“改变一种生活方式也许有坚强的毅力便可以完成，而改变一种思维方式则相当于发动一场革命。”田宝宏用了至少12年时间(硕士，博士，毕业至今)辛勤耕耘，问中、求中、执中、得中、养中、在中，领悟感悟觉悟醒悟明悟中教育，将其悟道所得，全然展现于读者面前。
“改变一种生活方式也许有坚强的毅力便可以完成，而改变一种思维方式则相当于发动一场革命。”田宝宏用了至少12年时间(硕士，博士，毕业至今)辛勤耕耘，问中、求中、执中、得中、养中、在中，领悟感悟觉悟醒悟明悟中教育，将其悟道所得，全然展现于读者面前。《中教育》究竟中不中?相信你阅读篇章，就能管窥其中的奥妙，领略其中的微言大义。
香港文汇出版社近期出版的《中教育》，正是作者——曾担任河南省郑州市第九中学校长(现任深圳龙华第二实验学校校长)田宝宏从长期的基础教育实践中不断总结和发展而来，是一个兼具理论与实践的教育体系。它既有关于教育的哲学与精神层面的理论思考，又有实践操作层面的课堂形态的具体展现。更为重要的是，它已经远远超越了地域与狭义的政治层面，而成为大中华地区人文教育值得探讨的一个方向。作者始终都认为中教育既是传统的，又是未来的﹔既是中原的，又是世界的﹔既是理论的，又是实践的。
作者开宗明义讲到：在我看来，对我影响最大的莫过于研究方法和思维方式的改变。在应试教育体制的威逼利诱下，现在中学教育往往把学校办成一种机械化的固定模式，就是批量生产状元人才，看看有几位学生能够升读北大清华，在香港就是有几位学生能够考上香港大学。
田宝宏依托中原地区独一无二的地理和文化，借助郑州九中群体60多年的教育实践，确定了以中为核心的学校价值观，它主要包括精一执中的学校精神和修己达人九德惠风的校训。精一执中的内核既是潜心向学的人文精神和创新精神，又是引领师生具有独立特行的批判精神，雕琢基于课标的课堂生动，打造独特的中学文化生态校园，把对学生的关怀，人格的尊重，督学的严格融入多样的教育生态之中，孕育出师生间良好的感情状态，重构中学课堂生态。
中学教育，无论怎么演绎，终归都要落到实践层面上。我们的教育若能时中，正中而执中，也许就能得中，我们的学校教育便可以做到恰如其分，适当其时，恰到好处。
正如《礼记.中庸第三十一》所言：“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也﹔和也者，天下之远道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”天有中，地有中，人有中，万物有其中，能寻中间中，方能执中而得中，于是教得其中，学得其中，乐得其中，成得其中，其中中也。总之，在作者看来，中的哲学就是思考教育应该有的核心价值。
费孝通先生曾有言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“自觉，觉人;自利，利他﹔自渡，渡人。”田宝宏博士著述《中教育》的初心也许正正在此。