李会：一言，贤于十万师？
在长垣市第一中学工作从教18年的教师李会，是新乡市的骨干教师、优秀班主任，曾经获得过教学研究先进个人，还辅导学生获国家级作文大赛金奖。他喜欢读历史思想类书籍，思考各种问题，琢磨文本背后内容，近日，他在阅读与思考《烛之武退秦师》一文时有感而发，写了一篇《一言，贤于十万师？》
读过《烛之武退秦师》的，都会对烛之武的语言艺术赞叹不已。
故事发生在鲁僖公三十年（公元前632年）。春秋二流小国郑国被秦晋两国大军围困，来势汹汹，势不可挡。郑国危如累卵，朝不保夕。不得已请“须眉尽白，佝偻其身，蹒跚其步”(《东周列国志》)的烛之武“夜缒而出”，城门不敢打开，只能用绳子绑住身体，从墙头上放下去，独身前往秦军大营。
打下郑国如同探囊取物，烛之武是如何说服秦穆公放弃攻打郑国呢？
烛之武见面先示弱：“郑既知亡矣!”郑国孤单，难敌两强，亡国是注定的了。坦陈事实，以退为进，满足秦穆公的心理期待。
接着，陈述利害。灭郑后，形势究竟是对秦有利呢，还是对晋有利呢?从地理位置上看，秦去郑远，晋国居中据有崤函之地，卡住秦国东进的通道，。即使秦占领部分郑国土地，那么使臣往来，辎重运输，兵员调动，都要越过晋国，十分不便，“越(晋)国以鄙远”，秦穆公当“知其难也”! 且灭郑，只会变相增强晋国的实力，“邻之厚，君之薄也”! 这是十分明显的道理。总之，灭郑不利于秦而有利于晋。动摇秦伯的想法。
再反面设想，秦保存郑，郑国可以“以为东道主，行李之往来，共其乏困”。秦军东出崤关，可以将之作为战略支撑点、后勤补给点，对秦穆公日后夺取中原霸主地位大有裨益。以利相诱。
烛之武又提醒秦穆公：当初晋惠公“朝济而夕设版焉”，刚即位就背弃了秦国支持他做君王的恩惠，收回了许诺。用晋对秦的背叛事实来离间秦晋联盟。
“夫晋何厌之有?”强大起来的晋国，正是秦国将来争霸天下的劲敌，像这样“阙秦以利晋”的行动，“唯君图之!”烛之武一针见血地指出晋国是秦国强大的威胁。
烛之武一语点醒梦中人，“秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还”。秦郑化干戈为玉帛，烟消云散，危机解除。不仅撤去了包围，保全了郑国。甚至秦郑结盟，秦派军队戍守郑国，与晋国化友为敌。
紧紧抓住秦伯最感兴趣的“利”字展开，切中要害，层层深入，句句击中要害，句句打动秦穆公。
烛之武短短125个字，没费一兵一卒，就结束了战争，圆满完成任务，这种审时度势的高度、机智巧妙的言辞技巧的确令人感动与钦佩。
有人称赞：烛之武，一言贤于十万师！
真有那么这么厉害吗？我们再看《左传》中《蹇叔哭师》这一则故事。
鲁僖公三十二年（公元前630年），即烛之武退秦师之后两年，“冬，晋文公卒。”晋文公于这一年冬离世。杞子（当年被秦穆公留下守卫郑国）从郑国偷偷派人向秦国报告说“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也”。郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。
秦穆公看到机会难得，准备趁着晋国国丧，千里奔袭，一举拿下郑国。
蹇叔是秦国第一智囊。秦穆公在决策之前主动征求蹇叔的意见。“蹇叔曰：‘劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？’。”蹇叔说：一则，行军千里，军队劳乏力量衰竭，无力进攻；二则，行军千里动静太大，一定会走漏消息；对方做了防备，没有胜算；三则，军队跑那么远，后勤跟不上，只能依靠抢敌国生存。打不胜没有收获，军队会哗变。“公辞焉”秦穆公没说话走了。他铁了心要乘着晋国内政不稳之际，吃掉郑国。
征伐郑国的秦国大军开拔在即，蹇叔跑到出征的大军前哭着说丧气话：“吾见师之出而不见其入也。”（我看着大军出发，却看不见他们回来了）穆公气得对其破口大骂：“中寿，尔墓之木拱矣！”（要是你蹇叔活个中寿就死的话，坟上的树都合抱粗了，你早该死了）。这样粗鲁的话说出来，秦穆公连自己的君王身份体面也不顾了。
蹇叔的预见有如先知。准备偷袭郑国的秦军,半路上正好碰到郑国的大商人弦高外出卖牛。弦高一面抓紧派人回国报信,一面赶了十二头牛去犒赏秦军,并说是奉了郑国国君的命令前来。秦军一听，以为郑国已经做好了准备,就放弃了攻打郑国的计划。这就是“弦高救郑”的故事。 秦军无功而返，在崤山遭遇晋军伏击大败，全军覆没。彻底断绝了秦国春秋时期争霸中原的念头。
我们看，同样是劝秦穆公，同样是劝说不攻打郑国，为什么作为敌国的烛之武能劝动，而作为自己最倚重的大臣蹇叔却劝说不动？
有人说：如果蹇叔多向烛之武学学，在劝谏时能注意说话的方式态度，讲究点策略，而不是摆出一副教训人的架势；如果蹇叔能在军队出发前主动找穆公好好谈谈，而不是用哭丧的形式激怒秦穆公。也许穆公会重新考虑出兵的事。
试想，此时把郑国的烛之武搬来，劝说穆公不攻打郑国。能劝动吗？答案显然是否定的。
秦穆公作为春秋一代霸主，蹇叔是他非常器重的老臣。穆公在决策之前主动征询蹇叔的意见，可见并非刚愎自用之人。秦穆公，于公元前659继位，到这一年已经等待了三十年，年纪已老迈。雄才大略的他，终于看到了争霸中原的大好机会来了。他绝不能容忍失去这次称霸中原的机会。诱惑太大了，秦穆公利令智昏，听不进任何劝谏，一意孤行。即使蹇叔用这种极端哭丧的形式，也无法改变其决心。
秦穆公初见蹇叔时问，怎么样才能“霸天下”？蹇叔指出，要“霸天下”，就要做到“三戒”，是哪“三戒”呢？“毋贪，毋忿，毋急”。蹇叔说：“贪则多失，忿则多难，急则多蹶。夫审大小而图之，乌用贪？衡彼己而施之，乌用忿？酌缓急而布之，乌用急？君能戒此三者，于霸也近矣。”
就是说：贪婪就容易丧失更多，气忿就容易招致灾难，性急就容易遭受挫折。如果能够做到根据目标的大小量力而行，怎么还要贪呢？如果能够衡量敌我的实力来采取行动，气忿又能怎样呢？如果能够根据情况的缓急来处理，又何必着急呢？能够做到这“三戒”，离称霸天下就就近了。
如今秦穆公“三戒”全犯。
“一人之辩重于九鼎之宝；三寸之舌强于百万雄狮”，这句话过分夸大了言辞的力量。我们要看到劝说力量的有限性，说者会说，听者能听，才能有效果。
还有，一个国家的安危还在实力上，不在嘴皮子上。
《古文观止》，将这两篇文章前后相连放一块，很有意思。
